Gelar "Tuhan" bagi Yesus, Yohanes 13:13, Filipi 2:9-11

Kyrios, Adonai, dan Nama di Atas Segala Nama

Sebuah Eksegesis tentang Gelar "Tuhan" sebagai Bukti Ketuhanan Yesus dalam PL dan PB

---

Abstrak

Artikel ini mengupas gelar Kyrios (Κύριος) dalam Perjanjian Baru dan kaitannya dengan YHWH (יהוה) serta Adonai (אֲדֹנָי) dalam Perjanjian Lama, untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah Tuhan yang sama dengan YHWH. Dengan menganalisis Yohanes 13:13 dan Filipi 2:10-11, serta menelusuri penggunaannya dalam Septuaginta (LXX) dan Perjanjian Lama, artikel ini menjawab kebingungan akibat penerjemahan bahasa Indonesia yang membedakan "Tuhan" (untuk Allah) dan "tuan" (untuk manusia). Dalam bahasa Yunani Koine, Kyrios digunakan baik untuk YHWH maupun untuk Yesus, menunjukkan bahwa Yesus diakui sebagai Tuhan yang berdaulat. Filipi 2:10-11 secara eksplisit menerapkan Yesaya 45:23—di mana YHWH menyatakan bahwa setiap lutut akan bertelut dan setiap lidah bersumpah demi nama-Nya—kepada Yesus, menegaskan bahwa Yesus adalah YHWH sendiri. Dengan demikian, ketuhanan Yesus bukanlah karena Ia disembah di surga dan di bumi, tetapi karena Ia adalah Tuhan—pemilik kuasa dan otoritas mutlak yang sama dengan YHWH.

---

1. Pendahuluan: Gelar "Tuhan" dan Kebingungan Bahasa Indonesia

Dalam seluruh rangkaian diskusi kita, kita telah menetapkan bahwa:

1. Yesus adalah Allah yang berinkarnasi—Allah yang menjadi manusia tanpa kehilangan ke-Allah-an-Nya.

2. Yesaya 43:10 dan 45:23 menegaskan keunikan dan ke-Allah-an YHWH.

3. Ibrani 13:8 menegaskan ketidakberubahan Yesus sebagai Allah imanen.

4. Kelahiran menentukan natur—Yesus adalah Allah dan manusia.

Sekarang, kita akan mengupas gelar "Tuhan" (Kyrios dalam bahasa Yunani, Adonai dalam bahasa Ibrani) dan bagaimana gelar ini membuktikan ketuhanan Yesus. Dalam bahasa Indonesia, ada perbedaan besar antara "Tuhan" (untuk Allah) dan "tuan" (untuk manusia). Namun dalam bahasa Yunani Koine dan Ibrani, kata yang sama sering digunakan untuk keduanya—dan ini adalah kunci untuk memahami ketuhanan Yesus.

---

2. Kyrios dalam Perjanjian Baru dan Septuaginta

2.1. Kyrios (Κύριος) dalam Bahasa Yunani

Aspek Penjelasan

Arti Dasar Tuan, pemilik, yang berkuasa, Tuhan.

Penggunaan dalam LXX Septuaginta (terjemahan PL ke bahasa Yunani) menggunakan Kyrios untuk menerjemahkan YHWH (יהוה) dan Adonai (אֲדֹנָי).

Penggunaan dalam PB Kyrios digunakan untuk Yesus lebih dari 700 kali—sering dalam konteks yang sama dengan YHWH.

2.2. Kyrios dalam LXX: Penerjemahan Nama YHWH

Nama Ibrani Arti Terjemahan LXX

YHWH (יהוה) Nama kudus Allah—"AKU ADALAH AKU" Kyrios (Κύριος)

Adonai (אֲדֹנָי) Tuan, Tuhan Kyrios (Κύριος)

Implikasi: Ketika para penulis Perjanjian Baru menyebut Yesus sebagai Kyrios, mereka menggunakan kata yang sama yang digunakan untuk menerjemahkan YHWH dalam Septuaginta. Ini adalah pernyataan teologis yang sangat kuat: Yesus adalah YHWH sendiri.

---

3. Yohanes 13:13—Yesus sebagai Kyrios dan Didaskalos

3.1. Teks Yohanes 13:13

"Kamu menyebut Aku Guru (Didaskalos) dan Tuhan (Kyrios), dan katamu itu tepat, sebab Akulah Dia."

Analisis:

Gelar Bahasa Yunani Makna Koneksi dengan YHWH

Guru Διδάσκαλος (Didaskalos) Pengajar, Rabbi Yesus adalah guru ilahi yang mengajar dengan otoritas Allah.

Tuhan Κύριος (Kyrios) Tuan, Tuhan, Pemilik Yesus adalah YHWH yang berinkarnasi.

3.2. Mengapa Yesus Menerima Gelar Kyrios?

Penjelasan Makna

Yesus menerima gelar Kyrios—Ia tidak menolaknya. Jika Yesus bukan Allah, Ia akan menolak gelar ini (seperti yang dilakukan malaikat dalam Wahyu 19:10).

Yesus berkata: "Katamu itu tepat, sebab Akulah Dia." Yesus mengkonfirmasi bahwa Ia adalah Kyrios.

Dalam konteks Yohanes 13, Yesus baru saja membasuh kaki murid-murid-Nya—tindakan seorang hamba. Yesus adalah Kyrios yang menjadi hamba—Allah yang merendahkan diri (kenosis).

Rumusan:

"Yohanes 13:13 adalah pengakuan bahwa Yesus adalah Kyrios—Tuhan yang berdaulat. Ia tidak menolak gelar ini, tetapi menerimanya dan menggunakannya untuk mengajarkan bahwa Kyrios yang sejati adalah Kyrios yang melayani. Ini bukan kontradiksi, tetapi penggenapan dari YHWH yang menjadi manusia."

---

4. Filipi 2:10-11—Nama di Atas Segala Nama

4.1. Teks Filipi 2:10-11

"Supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: 'Yesus Kristus adalah Tuhan' (Kyrios) bagi kemuliaan Allah, Bapa!"

4.2. Koneksi dengan Yesaya 45:23

"Aku telah bersumpah demi diri-Ku sendiri, dari mulut-Ku telah keluar kebenaran, suatu firman yang tidak dapat ditarik kembali: 'Setiap lutut akan bertelut di hadapan-Ku, dan setiap lidah akan bersumpah demi nama-Ku.'"

Analisis Perbandingan:

Yesaya 45:23 (YHWH) Filipi 2:10-11 (Yesus) Makna

"Setiap lutut akan bertelut di hadapan-Ku." "Dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan di bumi." Yesus menerima penyembahan yang hanya layak bagi YHWH.

"Setiap lidah akan bersumpah demi nama-Ku." "Segala lidah mengaku: 'Yesus Kristus adalah Tuhan.'" Yesus adalah Tuhan yang sama dengan YHWH.

YHWH berbicara tentang diri-Nya sendiri. Paulus menerapkan teks ini kepada Yesus. Yesus adalah YHWH yang berinkarnasi.

4.3. Mengapa Ini Penting?

Aspek Penjelasan

Yesaya 45:23 adalah pernyataan YHWH tentang keesaan dan keunikan-Nya. Allah berkata: "Tidak ada Allah selain Aku... setiap lutut akan bertelut di hadapan-Ku."

Paulus menerapkan teks ini kepada Yesus. Ini bukan sekadar "penghormatan" kepada Yesus—ini adalah penyembahan yang hanya layak bagi Allah.

Yesus menerima penyembahan ini. Yesus tidak menolak, seperti yang dilakukan malaikat (Wahyu 19:10) atau rasul (Kisah 10:25-26).

Rumusan:

"Filipi 2:10-11 adalah bukti yang tidak terbantahkan bahwa Yesus adalah YHWH. Paulus secara eksplisit menerapkan Yesaya 45:23—di mana YHWH menyatakan bahwa setiap lutut akan bertelut kepada-Nya—kepada Yesus. Ini bukan 'penghormatan' biasa; ini adalah penyembahan yang hanya layak bagi Allah. Yesus adalah Tuhan yang sama dengan YHWH."

---

5. Mengapa Gelar "Tuhan" dalam Bahasa Indonesia Menimbulkan Kebingungan?

5.1. Perbedaan "Tuhan" dan "Tuan" dalam Bahasa Indonesia

Kata Arti Penggunaan

Tuhan Allah, Yang Mahakuasa, Pencipta. Hanya untuk Allah.

Tuan Orang yang memiliki kuasa/otoritas (manusia). Untuk manusia, majikan, bangsawan.

5.2. Masalah Penerjemahan

Masalah Penjelasan

Bahasa Yunani tidak membedakan. Kyrios digunakan baik untuk YHWH maupun untuk Yesus—dan juga untuk manusia (misalnya, tuan tanah).

Bahasa Indonesia membedakan. Penerjemahan memilih "Tuhan" untuk Allah dan "tuan" untuk manusia—tetapi kadang sulit menentukan mana yang dimaksud.

Dampak pada Matius 19:16. Ketika pemuda itu berkata, "Guru yang baik," ia menggunakan Didaskalos—bukan Kyrios. Ia tidak mengakui Yesus sebagai Tuhan.

Dampak pada Yohanes 13:13. Murid-murid menyebut Yesus Kyrios—dan Yesus menerimanya. Ini adalah pengakuan bahwa Yesus adalah Tuhan.

5.3. Koreksi Pemahaman

Kesalahpahaman Koreksi

"Yesus disebut 'Tuan' (manusia) dalam Matius 19." Dalam Matius 19, pemuda itu memanggil Yesus Didaskalos (Guru), bukan Kyrios (Tuhan).

"Yesus disebut 'Tuhan' hanya karena Ia disembah." Yesus disebut Tuhan karena Ia adalah Tuhan—pemilik kuasa dan otoritas mutlak.

"Yesus adalah Tuhan karena Ia diangkat oleh Bapa." Yesus adalah Tuhan secara hakiki—sejak kekekalan. Filipi 2:9-11 menunjukkan bahwa nama-Nya ditinggikan karena Ia sudah menjadi Tuhan.

Rumusan:

"Dalam bahasa Indonesia, 'Tuhan' dan 'tuan' memiliki perbedaan besar. Tetapi dalam bahasa Yunani dan Ibrani, Kyrios dan Adonai mencakup kedua makna tersebut—dan ketika digunakan untuk Yesus, itu adalah pernyataan bahwa Yesus adalah YHWH sendiri. Ia bukan 'tuan' biasa, tetapi Tuhan yang berdaulat, yang menerima penyembahan yang sama dengan YHWH."

---

6. Referensi Perjanjian Lama untuk Gelar "Tuhan"

6.1. YHWH sebagai Kyrios dalam Septuaginta

Referensi PL Ayat LXX (Yunani)

Kejadian 2:4 "TUHAN Allah (YHWH Elohim)..." Kyrios ho Theos

Keluaran 3:15 "TUHAN (YHWH)... itulah nama-Ku." Kyrios

Mazmur 110:1 "TUHAN (YHWH) berfirman kepada tuanku (Adonai)." Eipen ho Kyrios to Kyrio mou

6.2. Adonai sebagai Kyrios

Referensi PL Ayat Makna

Kejadian 18:3 "Tuanku (Adonai), jika aku telah mendapat kasih-Mu..." Abraham memanggil YHWH dengan Adonai.

Yesaya 6:1 "Aku melihat Tuhan (Adonai) duduk di atas takhta." Yesaya melihat YHWH sebagai Adonai—Tuhan yang berdaulat.

Mazmur 110:1 "TUHAN (YHWH) berfirman kepada tuanku (Adonai)." Daud memanggil Mesias sebagai Adonai—Tuhan.

6.3. Koneksi dengan Yesaya 43:10 dan 45:23

Yesaya 43:10 Yesaya 45:23 Filipi 2:10-11

"Sebelum Aku tidak ada Allah dibentuk." "Setiap lutut akan bertelut di hadapan-Ku." "Dalam nama Yesus bertekuk lutut..."

Keunikan YHWH. Penyembahan kepada YHWH. Penyembahan kepada Yesus = penyembahan kepada YHWH.

Rumusan:

"Perjanjian Lama menegaskan bahwa YHWH dan Adonai adalah gelar untuk Allah yang berdaulat. Septuaginta menerjemahkan kedua gelar ini sebagai Kyrios. Ketika Perjanjian Baru menggunakan Kyrios untuk Yesus, itu adalah pernyataan bahwa Yesus adalah YHWH—Tuhan yang sama yang duduk di takhta dalam Yesaya 6:1, yang berfirman dalam Keluaran 3:14, dan yang menyatakan bahwa setiap lutut akan bertelut kepada-Nya dalam Yesaya 45:23."

---

7. Logika Ketuhanan: Bukan Karena Disembah, tetapi Karena "Tuhan"

7.1. Kesalahpahaman tentang Penyembahan

Kesalahpahaman Koreksi

"Yesus menjadi Tuhan karena Ia disembah." Salah. Yesus disembah karena Ia adalah Tuhan—bukan sebaliknya.

"Yesus diangkat menjadi Tuhan oleh Bapa." Salah. Yesus adalah Tuhan secara hakiki—sejak kekekalan. Filipi 2:9-11 menunjukkan bahwa nama-Nya ditinggikan karena Ia sudah menjadi Tuhan.

"Yesus tidak bisa disebut Tuhan karena Ia hanya manusia." Salah. Yesus adalah Allah yang menjadi manusia—dan karena itu, Ia adalah Tuhan.

7.2. Logika yang Benar

Logika Penjelasan Referensi

Yesus adalah Tuhan karena Ia memiliki kuasa dan otoritas mutlak. Yesus menciptakan segala sesuatu (Yohanes 1:3), mengampuni dosa (Markus 2:5-7), dan menerima penyembahan (Matius 28:9). Yohanes 1:3; Markus 2:5-7; Matius 28:9

Yesus menerima penyembahan karena Ia adalah Tuhan. Malaikat menolak penyembahan (Wahyu 19:10); Yesus menerimanya. Wahyu 19:10; Matius 28:9

Nama Yesus ditinggikan karena Ia adalah Tuhan. Filipi 2:9-11 menunjukkan bahwa nama Yesus ditinggikan karena Ia sudah menjadi Tuhan. Filipi 2:9-11

Rumusan:

"Yesus tidak menjadi Tuhan karena Ia disembah. Ia disembah karena Ia adalah Tuhan. Kuasa dan otoritas-Nya bukanlah sesuatu yang diberikan kepada-Nya di kemudian hari; itu adalah hakikat-Nya sejak kekekalan. Filipi 2:9-11 menunjukkan bahwa nama Yesus ditinggikan karena Ia adalah Kyrios—Tuhan yang sama dengan YHWH."

---

8. Kesimpulan: Kyrios, Adonai, dan Ketuhanan Yesus

Artikel ini telah membuktikan bahwa:

1. Kyrios dalam Septuaginta adalah terjemahan dari YHWH dan Adonai—gelar untuk Allah yang berdaulat.

2. Yohanes 13:13 menunjukkan bahwa Yesus menerima gelar Kyrios—dan mengkonfirmasi bahwa itu tepat.

3. Filipi 2:10-11 secara eksplisit menerapkan Yesaya 45:23 (di mana YHWH menyatakan bahwa setiap lutut akan bertelut kepada-Nya) kepada Yesus, menegaskan bahwa Yesus adalah YHWH.

4. Gelar "Tuhan" dalam bahasa Indonesia sering membingungkan karena membedakan "Tuhan" (untuk Allah) dan "tuan" (untuk manusia). Tetapi dalam bahasa Yunani dan Ibrani, kata yang sama (Kyrios, Adonai) digunakan untuk keduanya—dan ketika digunakan untuk Yesus, itu adalah pernyataan bahwa Yesus adalah YHWH.

5. Logika ketuhanan Yesus adalah: Yesus adalah Tuhan—bukan karena Ia disembah, tetapi karena Ia memiliki kuasa dan otoritas mutlak yang sama dengan YHWH. Ia menerima penyembahan karena Ia adalah Tuhan.

---

Rumusan Final

"Yohanes 13:13 berkata: 'Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab Akulah Dia.' Filipi 2:10-11 berkata: 'Dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan di bumi, dan segala lidah mengaku: Yesus Kristus adalah Tuhan.' Ini bukan sekadar gelar kehormatan. Ini adalah pernyataan bahwa Yesus adalah YHWH—Tuhan yang sama yang berfirman dalam Yesaya 45:23: 'Setiap lutut akan bertelut di hadapan-Ku.' Yesus tidak menjadi Tuhan karena Ia disembah; Ia disembah karena Ia adalah Tuhan. Ia memiliki kuasa dan otoritas mutlak sejak kekekalan—kuasa untuk menciptakan, mengampuni dosa, dan menyelamatkan. Dan karena Ia adalah Tuhan, setiap lutut di langit, di bumi, dan di bawah bumi akan bertelut kepada-Nya, dan setiap lidah akan mengaku bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan, bagi kemuliaan Allah, Bapa. Inilah kasih yang kudus—kasih yang tidak bisa diwakilkan, kasih yang hadir secara pribadi, kasih yang setia sampai mati, dan kasih yang menang atas maut. Inilah monogami ilahi yang sempurna: satu Allah, satu Mempelai Pria, satu inkarnasi, satu pengorbanan, satu keselamatan, untuk selama-lamanya."

---

Soli Deo Gloria.

Yesus adalah Kyrios—Tuhan yang sama dengan YHWH. Kepada Dia, satu-satunya Allah yang bijaksana, bagi Dia, melalui Dia, dan di dalam Dia, segala kemuliaan untuk selama-lamanya. Amin.