Klaim Sesat Kidung Agung 5:16

 Klaim Sesat Kidung Agung 5:16


Berikut penjelasan rinci tentang perbandingan akar kata Ḥ-M-D (ح-م-د) dalam bahasa Arab dan Ḥ-M-D (ח-מ-ד) dalam Alkitab Ibrani, serta mengapa keduanya tidak bisa disamakan secara linguistik maupun teologis:


---


 1. Perbedaan Dasar Akar Kata

| Aspek         | Bahasa Arab (Ḥ-M-D) | Bahasa Ibrani (Ḥ-M-D) |

|--------------------|-------------------------|---------------------------|

| Jumlah Huruf   | 3 huruf (tsulatsi)      | 3 huruf (triliteral)      |

| Makna Primer   | "Memuji" (ḥamida)       | "Mengingini" (ḥamad)      |

| Konotasi       | Positif (pujian)        | Netral/negatif (nafsu)    |

| Contoh Ayat    | QS 1:2: "Al-ḥamdu lillāh" | Kel 20:17: "Lo tachmod" (Jangan mengingini) |


---


 2. Analisis Linguistik

 A. Bahasa Arab (ح-م-د)

- Kata Turunan:

  - Ḥamida (حَمِدَ) = "memuji"

  - Maḥmūd (مَحْمُود) = "yang terpuji"

  - Aḥmad (أَحْمَد) = "yang paling terpuji"

- Fungsi: Khusus untuk pujian spiritual/worldly.


 B. Bahasa Ibrani (ח-מ-ד)

- Kata Turunan:

  - Ḥamad (חָמַד) = "mengidamkan" (biasa untuk objek terlarang)

  - Taḥmūd (תַּחְמוּד) = "nafsu/keinginan"

  - Maḥmad (מַחְמָד) = "objek yang diinginkan" (Kid 5:16)

- Fungsi: Lebih ke keinginan fisik (mis. Kel 20:17 larangan "jangan mengingini").


---


 3. Mengapa Tidak Bisa Disamakan?

1. Perbedaan Semantik  

   - Arab: Ḥ-M-D selalu terkait pujian.  

   - Ibrani: Ḥ-M-D terkait nafsu/keinginan (bisa negatif).  

   - Contoh:  

     - Arab: "Al-ḥamd" = pujian kepada Allah.  

     - Ibrani: "Lo tachmod" = larangan mengingini istri orang.


2. Konteks Teologis  

   - Islam: "Muhammad" (yang terpuji) adalah nama suci.  

   - Yahudi/Kristen: "Maḥmad" dalam Kidung Agung 5:16 bukan nama orang, tapi metafora kekasih.


3. Ketidakkonsistenan Fonetik  

   - Huruf Arab ح (ḥa') dan Ibrani ח (ḥet) mirip, tetapi:  

     - Arab "ḥamid" (حامد) = "yang memuji".  

     - Ibrani "ḥomed" (חומד) = "yang mengingini".  


---


 4. Contoh Kesalahan Penafsiran

- Klaim: "Muhammad sudah dinubuatkan dalam Kidung Agung 5:16 (מַחֲמַדִּים/machamadim)".  

- Koreksi:  

  1. Machamadim adalah bentuk jamak ("segala yang diinginkan"), bukan nama diri.  

  2. Konteksnya adalah puisi cinta Sulaiman, bukan nubuat.  

  3. Akar Ḥ-M-D di sini berarti "keinginan", bukan "pujian".


---


 5. Tabel Perbandingan Nama

| Nama       | Bahasa Arab | Makna       | Padanan Ibrani | Makna Ibrani |

|----------------|----------------|-----------------|-------------------|------------------|

| Muhammad       | مُحَمَّد       | Yang terpuji    | -                 | -                |

| Ahmad          | أَحْمَد        | Yang paling terpuji | -             | -                |

| Machmad        | -              | -               | מַחְמַד           | Objek yang diinginkan |


---


 6. Kesimpulan

1. Akar Ḥ-M-D Arab dan Ibrani adalah homograf (tulisannya mirip) tetapi tidak terkait secara makna.  

2. Tidak ada hubungan etimologis antara "Muhammad" (Arab) dan "Machmad" (Ibrani).  

3. Klaim kesamaan biasanya muncul dari:  

   - Kesalahan memahami akar kata Semit.  

   - Upaya apologetik untuk menghubungkan Islam-Yahudi/Kristen.  


Penting:  

- Nama "Muhammad" murni berasal dari tradisi Arab pra-Islam.  

- Makna "yang terpuji" tidak ada dalam penggunaan akar Ḥ-M-D Ibrani.  


Berikut daftar nama-nama yang berasal dari akar kata Ḥ-M-D (ح-م-د) dalam bahasa Arab, beserta makna dan contoh penggunaannya di masyarakat Arab pra-Islam dan awal Islam:


---


 Daftar Nama dari Akar Ḥ-M-D (ح-م-د)

 1. Nama Laki-Laki  

| Nama       | Bentuk | Makna                  | Contoh Penggunaan |

|----------------|------------|----------------------------|-----------------------|

| Muhammad   | مُحَمَّد    | "Yang Terpuji" (bentuk pasif) | Nabi Muhammad ﷺ, Muhammad bin Umayyah (pra-Islam). |

| Ahmad      | أَحْمَد    | "Yang Paling Terpuji" (superlatif) | Gelar Nabi dalam Qur'an (QS 61:6), nama anak-anak Arab. |

| Hamid      | حَامِد     | "Yang Memuji" (bentuk aktif) | Hamid bin Abdullah (sahabat Nabi). |

| Mahmud     | مَحْمُود   | "Yang Dipuji" (sinonim Muhammad) | Mahmud al-Khurasani (tokoh sejarah). |

| Hammād     | حَمَّاد    | "Yang Sering Memuji" (intensif) | Hammād bin Salamah (ahli hadis). |


 2. Nama Perempuan  

| Nama       | Bentuk | Makna                  | Contoh Penggunaan |

|----------------|------------|----------------------------|-----------------------|

| Hamida     | حَمِيدَة   | "Wanita yang Memuji"       | Hamida bint Zayd (tabi'in). |

| Mahmuda    | مَحْمُودَة | "Wanita yang Dipuji"       | Jarang digunakan, tetapi valid secara bahasa. |

| Hamdah     | حَمْدَة    | "Pujian" (bentuk sederhana)| Hamdah bint Al-Mu'ammil (sahabiyah). |


 3. Gabungan dengan Nama Allah  

| Nama          | Bentuk       | Makna                     |

|--------------------|------------------|-------------------------------|

| Abdul-Hamid   | عَبْدُ الحَمِيد  | "Hamba Yang Terpuji" (salah satu nama Allah). |

| Abdul-Mahmud  | عَبْدُ المَحْمُود | "Hamba Yang Dipuji" (jarang digunakan). |


---


 Perbandingan dengan Bahasa Ibrani (Akar Ḥ-M-D, ח-מ-ד)  

- Machmad (מַחְמַד) = "Yang terpuji" (Kidung Agung 5:16), bukan nama orang.  

- Chemda (חֶמְדָּה) = "Kekasih/keinginan" (jarang dipakai sebagai nama).  


Catatan:  

- Nama-nama Ibrani ini tidak memengaruhi nama Arab, karena berasal dari tradisi berbeda.  

- Orang Arab pra-Islam tidak meminjam nama dari Ibrani/Babilonia untuk akar Ḥ-M-D.  


---


 Fakta Menarik  

1. Nama "Ahmad" disebut dalam Injil versi Arab sebagai terjemahan "Parakletos" (Yohanes 14:16).  

2. Nama "Muhammad" sudah dipakai oleh 4 orang di Mekah sebelum kelahiran Nabi ﷺ (Bukti: Kitab Al-Aghani oleh Al-Isfahani).  

3. Variasi nama Ḥ-M-D paling banyak digunakan di Arab dibandingkan bahasa Semit lainnya.  


Klik atau Tap disini untuk baca Artikel Lainnya

Tuhan Memberkati


8 Juli 2025

Mantiri AAM

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dosa Adam : Topeng2 Dosa - Pendahuluan

 Pendahuluan   "Daun Ara" Manusia Modern: Ketika Prestasi, Agama, dan Teknologi Menjadi Tudung bagi Dosa   Sejak manusia pertama jatuh dalam dosa, respons alaminya bukanlah pengakuan, melainkan upaya putus asa untuk menutupi. Dalam Kejadian 3, Adam dan Hawa menyematkan daun ara sebagai pelindung atas rasa malu mereka—simbol pertama dari kecenderungan manusia untuk menyembunyikan kegagalan moral di balik karya tangannya sendiri. Ribuan tahun kemudian, "daun ara" itu telah berevolusi menjadi bentuk-bentuk yang lebih canggih: prestasi yang gemilang, ritual agama yang sempurna, atau teknologi yang memberi ilusi kontrol.   Di era di mana citra (image) sering lebih dihargai daripada integritas, manusia modern semakin terampil dalam seni menutupi dosa. Seorang eksekutif menyumbangkan miliaran untuk CSR sambil mengabaikan praktik eksploitasi di perusahaannya. Seorang aktivis gereja rajin beribadah tetapi memendam kebencian terhadap sesamanya. Seorang ilmuwan m...
Baca selengkapnya

Dosa Adam : Topeng2 Dosa - Bagian 1

Klik atau Tap untuk lihat PENDAHULUAN  Bagian 1: Prestasi sebagai Tameng Moral – Ketika Kesuksesan Menjadi Tudung bagi Dosa    1.1 Pola Kuno yang Terus Berulang: Dari Saul hingga Eksekutif Modern   Sejarah manusia adalah cerita tentang upaya membangun menara pencapaian untuk menutupi kerapuhan moral. Dalam 1 Samuel 15, Raja Saul diperintahkan Tuhan untuk menghancurkan segala sesuatu milik Amalek. Namun, ia memilih kompromi: menyimpan ternak pilihan dan membunuh yang tidak berharga, lalu membenarkan diri dengan dalih "korban bagi Tuhan" (ay. 15). Respons Samuel tegas: "Apakah Tuhan berkenan kepada korban bakaran dan sembelihan sama seperti kepada mendengarkan suara Tuhan? Sesungguhnya, mendengarkan lebih baik daripada korban..." (ay. 22).   Di sini kita melihat pola yang terus berulang:   - Dosa: Ketidaktaatan (Saul takut kepada rakyat, bukan Tuhan – ay. 24).   - Topeng: Prestasi (ternak sebagai bukti "kemenangan") dan ritual ...
Baca selengkapnya

Daftar Isi Artikel

Silahkan pilih dari Artikel berikut, dan Klik atau Tap Artikel yang hendak dibaca. Artikel Terbaru : Mengenal Allah Tritunggal dalam Tiga Dimensi Artikel terbanyak pembaca : Dosa Adam : Topeng2 Dosa - Pendahuluan Artikel yang kurang pembaca : Mesias, Dosa dan Pertobatan Artikel Terpanjang : Trinitas : Entitas atau relasi Artikel Terpendek : Trinitas itu Tauhid (esa) ? Daftar Urutan Artikel: 26. Trinitas mengganti gagasan awal ke-Tuhan-an ? 26. Ajaran Gnostisisme dan Mistikisme New Age 25. Antara Hukum dan Iman 24. Rejeki Menurut Alkitab 23. Kelahiran Baru, Status Anak Allah, Dan Risiko Penyimpangan Teologis 22. Benarkah Yesus mati “terkutuk” di salib 21. Yesus - Yahweh Shalom (2) 20. Shalom dan Beshalom 19. Pengangkatan / Rapture 18. Parakletos Ketika Beda Teologi 17. Klaim Sesat Kidung Agung 5:16 16. Iman dan Matematika 15. Mesias, Dosa dan Pertobatan 14. Kenapa Kristen Kalau Yesus Yahudi 13. Kenapa Yesus di Baptis ? 12. Masa Remaja Menuj...
Baca selengkapnya